Vacanze

Vacanze in Lituania

La storia turbolenta della Lituania può essere vista ancora oggi nelle sue numerose usanze festive. A causa di secoli di stretta unità politica con la Polonia, il paese rimase cattolico anche dopo la Riforma, mentre gli altri stati baltici con la loro influenza tedesca divennero protestanti. Il calendario delle vacanze include, per esempio, l’Assunzione della Vergine Maria e Ognissanti, così come la tradizionale festa di mezza estate e le feste patriottiche nazionali dalla storia più antica a quella più recente.

Nei giorni festivi nazionali, i negozi hanno orari di apertura limitati. Se un giorno festivo cade di domenica, il lunedì successivo è libero dal lavoro.

Panoramica

Anno nuovo – 1 gennaio

Giorno della Restaurazione dello Stato Lituano /1° Giorno dell’Indipendenza – il 16 febbraio

Giorno della restaurazione dell’indipendenza lituana / 2a giornata dell’indipendenza – l’11 marzo

Domenica di Pasqua – domenica dopo la prima luna piena di primavera

Lunedì di Pasqua – il giorno dopo la domenica di Pasqua

Festa del lavoro – 1 maggio

Giorno di San Giovanni/di mezza estate (“Joninės”/”Rasos”) – il 24 giugno.

Giorno della statualità/ anniversario dell’incoronazione del re Mindaugas – il 6 luglio.

Assunzione della Vergine Maria – il 15 agosto

Ognissanti – il 1° novembre

Giorno di Natale – 25 dicembre

Boxing Day – 26 dicembre

Cose da sapere sulle vacanze selezionate

Giorni dell’Indipendenza

I lituani celebrano due feste d’indipendenza. Dopo aver formato un grande impero con la Polonia nel tardo Medioevo, la Lituania era in gran parte caduta nelle mani dello zar alla fine del XVIII secolo. Il primo commemora la separazione della Lituania dall’impero zarista russo il 16 febbraio, che fu proclamato sulla scia della rivoluzione d’ottobre del 1918.

Il secondo Giorno dell’Indipendenza commemora la dichiarazione di sovranità dall’Unione Sovietica l’11 marzo 1990. La Lituania è stata l’antesignana e la prima delle 15 repubbliche sovietiche a dichiarare la propria indipendenza in seguito alla perestroika iniziata dal leader del Cremlino Gorbaciov.

Un fatto che non è stato accettato da Mosca senza sanzioni. Prima è stato imposto un blocco energetico ed economico – senza successo – e infine è culminato nella “domenica di sangue di Vilnius”. Quando i soldati sovietici occuparono violentemente la sede della radio a Vilnius, 14 persone furono uccise e 170 ferite.

Il premio Nobel per la pace Michael Gorbaciov ha poi negato di aver mai dato l’ordine di sparare per uccidere a Vilnius.

Giorno della statualità e anniversario dell’incoronazione del re Mindaugas

Una terza giornata della statualità risale alla storia più antica. Celebra l’anniversario dell’incoronazione dell’unico re della Lituania, Mindaugas, il 6 luglio 1253, grazie al quale i cinque principati della Lituania furono uniti in un unico stato.

Come in un dramma di Shakespeare, il sovrano fu assassinato da suo cognato e da suo nipote nel 1263 in seguito a degli intrecci politici.

In occasione del 750° anniversario dell’incoronazione, nel 2003 è stato inaugurato un monumento a Mindaugas di fronte al Museo Nazionale di Vilnius. A proposito, il nome del re è uno dei nomi più popolari in Lituania.

“Joninės”/”Rasos”.

La festa di mezza estate o di San Giovanni è una festa in Lituania, come negli altri stati baltici, e come celebrazione del solstizio d’estate è una delle più popolari, importanti e tradizionali di tutte. Nella notte dal 23 al 24 giugno bruciano i fuochi di San Giovanni. Secondo la tradizione della Prussia orientale, si suppone che tengano lontani i temporali, la grandine e la morte del bestiame e che portino fortuna e salute per l’anno successivo.

Costumi tradizionali colorati, musica, danze e canti caratterizzano il giorno di San Giovanni. Secondo un’antica usanza, la gente cerca di notte un leggendario fiore di felce, che è aperto solo per poche ore e si dice che non solo porti ricchezza e fortuna, ma anche che renda le persone chiaroveggenti. Durante la notte più corta dell’anno, quando quasi non fa buio, si crede che le piante e l’acqua abbiano poteri curativi e fruttiferi.